不管称他们什么也好，他们“屡战屡败，屡败屡战”的勇气和奋斗不止的精神，的确令人十分感动和敬佩，也值得学习。但笔者觉得，对于诸如此类圆高考梦的“固执”行为，不宜过分渲染，更不应该把其正面价值无限放大。
换个角度看，随着资源日益丰富，以及高等逐步走向大众化，慢慢找回了“以人为本”的本义。现实里，尊重人、发展人、完善人的理念得到了较好的实践，例如：取消了参加高考的年龄与婚否限制，于是，“最老考生”等人才有了一而再、再而三地参加高考的机会和权利。
问题在于，这些被冠以“最牛”称谓的考生参加高考，尽管在某种程度上折射出社会进步和制度宽容，诠释了的本义，但未必意味着我们就应该大力倡导这种价值追求和行为选择。如果一味鼓吹“最牛”考生的正面价值，而忽略了更加普遍的理性抉择和更加合理的价值取向，那恐怕是对高考的另一种“妖魔化”。毕竟高考不是人生的唯一出路，不是人的价值“范式”和成功“哲学”。从这个层面上看，高考，不该成为个体一辈子的纠结，而个体的纠结，更不该被舆论无限放大为一个社会“节点”。高考应该回归自己的本来面目和应有之义，但愿这一天早点到来。
不管称他们什么也好，他们“屡战屡败，屡败屡战”的勇气和奋斗不止的精神，的确令人十分感动和敬佩，也值得学习。但笔者觉得，对于诸如此类圆高考梦的“固执”行为，不宜过分渲染，更不应该把其正面价值无限放大。
换个角度看，随着资源日益丰富，以及高等逐步走向大众化，慢慢找回了“以人为本”的本义。现实里，尊重人、发展人、完善人的理念得到了较好的实践，例如：取消了参加高考的年龄与婚否限制，于是，“最老考生”等人才有了一而再、再而三地参加高考的机会和权利。
问题在于，这些被冠以“最牛”称谓的考生参加高考，尽管在某种程度上折射出社会进步和制度宽容，诠释了的本义，但未必意味着我们就应该大力倡导这种价值追求和行为选择。如果一味鼓吹“最牛”考生的正面价值，而忽略了更加普遍的理性抉择和更加合理的价值取向，那恐怕是对高考的另一种“妖魔化”。毕竟高考不是人生的唯一出路，不是人的价值“范式”和成功“哲学”。从这个层面上看，高考，不该成为个体一辈子的纠结，而个体的纠结，更不该被舆论无限放大为一个社会“节点”。高考应该回归自己的本来面目和应有之义，但愿这一天早点到来。